… online rock magazines

Posted on 2007/10/29 by UNsOcIAbles

online rock magazines
.

ПБ: А если совмещать концертные съемки и студийную видеозапись?

ДБ: Нет, это хоккей получается, когда гол замедленно показывают, а ты знаешь, что там, за кадром, что-то происходит в это время, какое-то действие… Я бы хотел встретить насто­ящего художника видео, и говорят, что в Авс­тралии есть парень, который сделал видео к Holiday in Combodia — но я узнал об этом только за день до отъезда, и мы с ним так и не встретились.

ПБ: А если ты сам снимешь ролик, у тебя будет возможность его показать?

ДБ: Конечно нет. То, что выйдет из-под на­ших черепных коробок, не устроит MTV. Это не понравится тем, кто развлекается только с помощью телевизора. Зачем поощрять людей к тупому глядению на экран.

ПБ: Ну, если они не смотрят TV, то развле­каются как-нибудь по-другому. Кое для кого и работа — развлечение. Знаешь, чувствовать максимальное удовлетворение от того, что делаешь…

ДБ: Одна из причин, почему американцы бездушны — потому, что все мы потеряли чувство удовлетворения от своей работы. Мы просто бежим, как крысы в лабиринте. Вместо страха от того, что ты не вместе со своим го­сударством (типа того, что нагнетают русские газеты (? — А. Л.)) мы боимся не быть вместе с Джонсами, со своими соседями: “Бог ты мой, чему это он так радуется? А я скучаю… Надо сходить и купить себе немного радости”. Нас научили, что все должно быть безголо­вым удовольствием. Мы верим, что челове­ческая жизнь может быть счастливой 24 часа в сутки, а если это вдруг не так, то кажется, что с тобой что-то не в порядке, но можно это ис­править, заглянув в соседний супермаркет… Мы стараемся доказать, что настоящее удовлетворение появляется лишь когда достига­ешь чего-то сам, а не когда что-то покупаешь. В нашей песне Trust Our Mechanic говорится о тех, кто не получает удовольствия от собст­венной работы. Когда-то они выбрали ее, мо­жет быть потому, что прошел интерес к пред­ыдущей, или же потому, что “это то, что мне нужно, чтобы прожить жизнь как следует!”… Их путь — это понять, что случилось с автомо­билем, а потом ускорить его устаревание. За­менить износившиеся детали не запчастями, а чем придется… Особенно это опасно, если в такой ситуации оказывается врач. Как-то на дороге меня подобрал один парень, который оказался врачом. Он крутил баранку и с воз­мущением рассказывал мне, что Американ­ская Медицинская Ассоциация пыталась закрыть его практику потому, что он брал с больных меньше, чем полагается по расценкам АМА. Он лечил бедняков, он говорил, что это для него очень важно. Но много ли таких людей ты встречал? А в основном люди противопоставляют свое физическое бытие ментальному. Есть же люди, которые просто из любопытства обращаются в пластическую хирургию с просьбами переделать им лица или принимают совсем не нужные им тонизи­рующие вещества. Я где-то читал, что чуть ли не половина операций, которые на сегодняш­ний день делаются, не необходимы пациен­там. И любимой болезнью американских врачей становится рак. Отцы двух моих друзей умерли от рака. Парни были в ужасе от того, как с их родителями обращались врачи. Спер­ва — химиотерапия, что само по себе очень дорого, потом — в госпиталь. Вот и еще 500 долларов в день для врача. Их лечат от одно­го, но лекарства возбуждают новые недуги, нужны новые лекарства и так далее. Одного из них врач буквально растянул на койке каким-то приспособлением, а он спать не мог от болей, и эта штука причиняла еще большую боль. И в конце концов он попросил жену убрать этот станок и дать ему умереть спокойно. Она так и сделала. Мне иногда кажется, что все научные и технические достижения в об­ласти медицины дают докторам некий сади­стический импульс, что в сочетании с огром­ной стоимостью лечения заставляет продле­вать агонию безнадежно больным людям. А после их смерти их родные оплачивают деся­титысячные счета. Большинство людей счита­ют, что Америка — великая страна, и все, что в ней делается лучше, чем где-либо. Но они не были в других странах, и не могут оценить их преимущества, и в первую очередь госу­дарственное медицинское обслуживание. Докторам там платят по одинаковым расцен­кам, а не за глубокомысленный вид. Я не хо­чу об этом больше распространяться, но как подумаешь, что доктора в этой стране вышли из-под контроля, сразу есть шанс попасть к психиатру.

ПБ: А что психиатры?

ДБ: А там все то же самое. Мать моего друга так накачали лекарствами, что она даже спать — и то не могла. Хоть все время стара­лась. Психиатр использовал какие-то жуткие препараты, не очень заботясь о том, что происходит с пациенткой. Или эти психологи — ты только пришел на прием, задали тебе пару вопросов, и вдруг: “Ну что ж, всего хорошего, увидимся на той неделе”. Я всегда думаю — действительно ли они хоть что-нибудь сообра­жают в том, чем занимаются?

ПБ: В рок-н-ролле таких хватает. Скажи, а много ли у вас подражателей?

ДБ: Ну, это опять же тебе решать. Вообще-то мало, если сравнивать с другими. Есть мас­са групп, которые почти в ноль дерут с Black Flag, Discharge и Minor Threat — особенно с Minor Threat. Наша музыка менее доступна.

ПБ: Ты записывался когда-нибудь соло? Вот, например, пластинка The Witch Trials?

ДБ: Ну… это не совсем сольная запись. Нас было пятеро, мы выпили пива, включили аппа­рат, взяли инструменты — никаких репетиций, прямо так, от вольного.

ПБ: Но ведь это были не Dead Kennedys?

ДБ: Нет, это были Кристиан Ланч и Морган

Posted in Music, Online zines, rock culture | Tagged , , | Comments Off on … online rock magazines

The End of Underground

Posted on 2007/10/15 by UNsOcIAbles

.
ИВАН СОКОЛОВСКИЙ
.

ИВАН СОКОЛОВСКИЙ

КОНЕЦ АНДЕРГРАУНДА

Иван Соколовский. Вместе с Алексеем Борисовым в 1985 году создал дуэт электронной “новой волны” — НОЧНОЙ ПРОСПЕКТ.

АЛЬБОМЫ: “НЕЗНАКОМЫЕ ЛИЦА” (85) “МИКРОБЫ ЛЮБВИ” (85) “ЦВЕТА ПОЗОЛОЧЕННЫХ ЛЕТ” (твист и рок-н-ролл) (86) “ГУМАНИТАРНАЯ ЖИЗНЬ”. (86) “ДЕМОКРАТИЯ И ДИСЦИПЛИНА” (87) “КИСЛОТЫ” (87) “КОНЦЕРТ В ВИЛЬНЮСЕ” (89)

В 89 году — в группе ЦЕНТР (альбом “От звонка до звонка”).

С 89 года — в ассоциации экспериментальной музы¬ки     “ЛАВА”. СОЛЬНЫЕ АЛЬБОМЫ:

“ТВД-1 (НОВЫЕ ФИЗИКИ)” (85) “КУРОРТЫ КАВКАЗА” (86) “РАБОТЫ РАЗНЫХ ЛЕТ” (86) “СОЦИАЛИЗМ И ЛЮБОВЬ” (87) г “МОМЕНТАЛЬНОЕ ТОРЖЕСТВО ЧЕРНОЙ ЖИВОПИСИ” (88) “ЖИЗНЬ ПО-ТУРЕЦКИ” (89) “РЕКА, ОЗЕРО, МОРЕ” (90)

Одна из отличительных черт отечественной рок-прессы — есть полное отсутствие интереса к прогнозированию, отсутствие даже самых общих характеристик, когда дело касается не настоящего и прошлого, но будущего рок-н-ролла. У нас очень любят с ностальгией вспоминать “былое”, восторженно переживать или озлобленно критиковать наличную и конкретную ситуацию, но не дают себе труда взглянуть на описываемый феномен с точки зрения его развития, его динамических возможностей, с исторической точки зрения. “Подпольная” рок-пресса либо апологетически воспевает “драйв” и “кайф”, ограничиваясь тщательным описанием бурного потока эмоций, пережитых автором и публикой во время концертов и “тусовок”, либо “критикует” — т. е. описывает свои негативные и отрицательные эмоции, переживаемые во время тех же концертов и “тусовок”. Во всяком случае и “критика” и “апологетика” морфологически однотипны. И то и другое есть описание эмоций, которое к тому же призвано продемонстрировать незаурядные литературные таланты “рок-критика”. Для тех, кто сам лично принимал участие в описываемых мероприятиях и лично переживал происходившее “рок- пресса”, в принципе, не интересна — это либо подтверждение эмоциональной реакции читателя, либо его отрицание. И в том, и в другом случае все происходит на простейшем уровне — “нравится — не нравится”, а демонстрация литталанта обычно лишь раздражает читателя, который, в большинстве случаев и сам считает себя достаточно эстетически и литературно одаренным для того, чтобы скептически относиться к чужим талантам. По крайней мере, я еще ни разу не слышал, чтобы кто-нибудь и когда-нибудь похвалил рок-критика за стиль, оценил чисто литературные достоинства. Дело, видимо, просто в том, что “стиль” служит лишь прикрытием, что “стилем” часто пытаются возместить всю пустоту и бессмысленность “эмоциональных” описаний. Поскольку “историзм” есть основа критической мысли, то, он невозможен, если критика будет ограничиваться лишь прошлым и настоящим и с повышенным вниманием будет относиться к собственным эмоциям. Факт отсутствия футурологического аспекта ставит нашу рок-прессу за грань ее жизненной обоснованности.

Для того чтобы оценить то или иное явление исторически и футурологически, то есть для того, чтобы понять историческую и жизненную динамику, динамику развития, необходимо (помимо эмоций, которые всегда в “настоящем”) владеть в полной мере и в достаточном объеме самим материалом. Нужно стремиться к познанию феномена рок-музыки: иметь в виду все тенденции, все элементы, а не только те, которые нравятся. И такая задача для рок-прессы значительно сложнее, чем описание восторгов или изобретение обидных характеристик. Рок-пресса не должна опускаться до подтасовки вкусов и мнений.
.

Ivan Sokolovsky – The End Of Underground

Ivan Sokolovsky. Together with Alexey Borisov in 1985, created the electronic duo “new wave” – NIGHT AVENUE.
ALBUMS: “unfamiliar faces” (85) “Microbe LOVE” (85) YEARS OF COLOR Gold “(twist and rock ‘n’ roll) (86)” humanitarian life. ” (86) “Democracy and Discipline” (87) “ACIDS” (87) “CONCERT IN VILNIUS” (89)
In 1989 – in the Group Centre (the album “From start to finish”).
Since 1989 – the association of experimental music “lava”.

Solo albums:
“TVD-1 (NEW PHYSICS)” (85) “resorts of the Caucasus” (86) OF DIFFERENT YEARS (86) “SOCIALISM AND LOVE” (87) r “Instant TRIUMPH OF STEEL PAINTING (88)” THE LIFE OF TURKISH (89) RIVER, LAKE, SEA (90)

One of the hallmarks of the national rock press – is a complete lack of interest in forecasting, the lack of even the most common features when it comes to not present and the past but the future of rock ‘n’ roll. We are very fond of nostalgia “former” enthusiastic worry or criticize angrily in cash and the specific situation, but do not give trouble to look at the phenomenon described in terms of its development, its dynamic capabilities, from a historical point of view. “Underground” rock press or apologetic sings “Drive” and “high”, limiting the careful description of the rapid flow of emotions experienced by the author and the audience during the concerts and get-togethers “or” criticize “- ie, it describes the negative emotions experienced during the same concerts and get-togethers. ”

In any case, and “criticism” and “apology” is morphologically the same type. Both have a description of emotions, which also aims to demonstrate the outstanding literary talent “rock critic”. For those who have personally participated in the events described, and personally experienced there is a “rock press”, in principle, not interesting – it is a confirmation of the reader’s emotional reaction, or its negation. And in fact, and in another case, everything happens on the simplest level – “like – not like”, but a demonstration littalanta usually only annoys the reader, which in most cases, and consider himself quite aesthetically and literally gifted to be skeptical to talents. At least I’ve never heard anyone who had praised rock critic for style, appreciated the purely literary merits.

The point, apparently, just that the “style” is a cover that they tried recover all the emptiness and futility of “emotional” descriptions by “style”. Since the “historicism” is the foundation of critical thinking, then it is impossible, if criticism is limited to past and present and with greater attention will be treated to their own emotions. The fact that no futurist aspect puts our rock press for the face validity of her life.
In order to evaluate this or that phenomenon historically and futurist, that means to understand the historic and vital dynamics, the dynamics of development, it is necessary (in addition to emotions, which are always in the “present”) have fully and adequately by the material itself. Need to seek knowledge of the phenomenon of rock music: keep in mind all the trends, all the elements, not just those who like them. And this problem is for the rock press is much more complicated than the description of the invention or enthusiasm offensive performance. Rock the press should not stoop to manipulation of tastes and opinions.

Posted in Music, Underground culture, urban dialogue | Tagged , , | Comments Off on The End of Underground

Rock culture

Posted on 2007/10/12 by UNsOcIAbles

Rock culture
.

Почему современная рок-критика не задается вопросом о будущем рока и андерграунда?

Ответ для меня очевиден: это происходит от того, что она инстинктивно боится думать об этом, так как всякое честное мышление на этот счет должно привести к единому и однозначному выводу: никаких логических и исторических оснований мыслить о будущем “контркультуры” (“андерграунда”) нет! Поэтому приходится корчить счастливую рожу, как бы не замечая, что дела идут плохо и шансов нет никаких, что дело мертвое, “тухлое”, и нужно его как можно скорее бросать, нужно “завязывать” с роком и искать новые горизонты. Но есть ли для этого запас нравственной и духовной энергетики, есть ли силы? Достаточно ли фантазии и творческой дерзости для того, чтобы порвать резко и окончательно, с “кровью и мясом”, с былыми кумирами и идти иным путем и к иным берегам?!
.
Why modern rock critics does not wonder about the future of rock and underground?

For me the answer is obvious: it comes from the fact that the critics was instinctively afraid to think about it, since every honest thinking in this regard should lead to the only unequivocal conclusion: no logical and historical grounds for thinking about the future of “counterculture” (“Underground”) No! So you have to writhe a happy face, as if unaware that things were going badly and there is no chance that the deal is dead, “rotten”, and want to leave as soon as possible, you need to “tie” with the rock and look for new horizons. But is there for this stock of moral and spiritual power, there is strength? Enough imagination and creative audacity to break sharply and finally, with “blood and flesh, withh idols and go another way and to other banks?

Posted in Music, rock culture | Tagged | Comments Off on Rock culture

Рок – не есть “музыка” в чистом виде

Posted on 2007/10/09 by UNsOcIAbles

Рок - не есть "музыка" в чистом виде

.

Я закончу с патетическим введением и перейду к конкретным соображениям на данную тему (в тезисной форме):

1. Рок – не есть “музыка” в чистом виде.

Этот тезис требует специального исследования на тему “Что есть музыка”. Поскольку места здесь нет, то я адресую читателя к работе русского феноменолога А.Ф.Лосева “Музыка как предмет логики”. Здесь подробно раскрывается эйдетическая (идеально-смысловая) сущность музыки, позволяющая отделить псевдо-музыкальные феномены.

Лосев подробно и основательно доказывает, что музыкальное бытие принципиально отлично от бытия материально-предмет-ного и не подчиняется законам формальной логики, которые отражают логику телесно-предметного, “вещного” бытия. Посему музыка суть бытие субстанциальное. Основываясь на критериях определения чисто-музыкального бытия, можно твердо установить, что его наличие и функциональная роль в феномене “рок-музыки” и рок-культуры МИНИМАЛЬНА. Следовательно рок — есть в основе своей псевдо-музыкальное явление (я пользуюсь терминологией А. Ф. Лосева). Музыка по сути своей не имеет ничего общего с миром пространственно-временной реальности, у нее другие законы, не подвластные основному закону предметного и объективируемого бытия — “закону основания”! У нее другое пространство, время ее вечность..

Музыка сродни стихии личности, тем духовным глубинам, которые выводят нас из тесного мира вещей и переносят в светлый мир Абсолютного. Я, наверное, не ошибусь, если скажу, что ее глубина человеческой личностью измеряется не отвлеченными познаниями, чтением умных книг и способностью к произнесению “глубокомысленных” фраз, а ее Музыкальностью.
.

I ended up with a pathetic introduction and move on to specific points on the subject (in tezisnoy form):

1 Rock – is not “music” in its purest form.

This thesis requires a special study on the topic “What is music.” Since the place is not here, then I direct the reader to Russian phenomenologist A. F. Losev “Music as a subject matter of logic.” Here the detail is revealed eidetic (ideally semantic) nature of music, allowing separate pseudo-musical phenomena.

Losev in detail and thoroughly proves that the music being fundamentally different from the existence of material object-Nogo and not subject to the laws of formal logic, which reflect the logic of the body-subject, “in rem” being. Therefore music is the essence of being substantial. Based on the criteria for determining the pure musical being, we can firmly establish that his presence and functional role in the phenomenon of “rock music and rock culture MIN. Consequently rock – is basically a pseudo-musical phenomenon (I use the terminology A. F. Losev). Music in its essence has nothing to do with the world of spatio-temporal reality, she has other laws beyond the control and the basic laws of the obektiviruemogo existence – the “law of reason”! She has more space, while her forever ..

Music is like the element of personality, the spiritual depth that put us out of the small world of things and transferred into a bright world of the Absolute. I probably will not be mistaken if I say that the depth of the human personality is not measured in abstract knowledge, reading smart books and the ability to pronunciation of “deep” phrases, and her music.

Posted in Music, rock culture | Tagged , | Comments Off on Рок – не есть “музыка” в чистом виде

Rock and culture …

Posted on 2007/10/05 by UNsOcIAbles

Итак, рок – явление историческое, предметное — он родился, развился и умирает. Рок не музыка в чистом виде, а синтез целого ряда феноменов (поэзии, моды, пластики, парикмахерского и модельерского дела, физио-логии, психологии…), и в синтезе этом музыка наличествовала не в своем истинном (субстан-циально-эйдетическом), а в псевдо-музыкальном аспекте. По Лосеву “псевдо-музыкальность” обычно выражается в физиологизации и психологизации музыки. Лосев не знал (когда писал), что такое рок, но какая еще музыка во всемирной истории культуры была столь сильно физиологизирована, психологизирована и социализирована? Кто мне сейчас не поверит, с возрастом, возможно, поймет, как мало, до обидного мало, было музыки в роке, именно музыки, а не “драйва” и “кайфа”. И вдруг откроется, что музыка была представлена в другом месте, в более чистом виде, и не МАШИНА ВРЕМЕНИ, АКВАРИУМ или ДДТ творили музыку в подлинном смысле, не Кинчев, Шевчук, Макаревич были настоящими музыкантами, а … ненавистные молодежи “советские композиторы” (не все, разумеется, а лишь отдельные и выдающиеся).

Музыка из кинофильмов “Кавказская пленница” или “Бриллиантовая рука” более музыкальна, чем хиты АЛИСЫ или НАРОДНОГО ОПОЛЧЕНИЯ, она останется. Рок творил модную, то есть исторически преходящую, “временную”, всегда “новую”, но никогда не “оригинальную” музыку. Тот, кто выходил за грань “моды” и становился “классиком” рока, изменял тем самым року. Битлз — музыканты с большой буквы, когда их называют рокерами — их просто напросто унижают. Чем настоящая музыка (то есть вечная, вечно-актуальная) отличается от модной, от рока, продемонстрировали недавно в Москве ПИНК ФЛОЙД. Неприятно, когда журналисты называют престарелого Гилмора “рокером”, деятелем “андерграунда”. Что из “классики рока” мы можем назвать роком в смысле андерграунда, контркультуры, оппозиции? То, что в роке было подлинно музыкальным — не принадлежит року, а принадлежит МУЗЫКЕ, не моде, но вечности. Как только рок, основанный на отрицании, творит Что-либо положительное, а тем более — музыкальное, он перестает быть роком. Итак, рок — не есть музыка в чистом виде, и тенденция его развития ведет к окончательному отделению от музыки (“вечности”, субстанциальности). Это путь в небытие, и если Мы любим музыку и ищем музыки, а не моды (псевдо-музыкальных феноменов физиологического, психологического и социального порядка), то мы просто обязаны не любить рок.

Я не призываю “бороться” или ненавидеть рок, я призываю его игнорировать и искать музыку в другом месте.
.

So, rock – a historical phenomenon, it was born, developed, and died. Rock music is not pure, and the synthesis of a number of phenomena (poetry, fashion, sculpture, hairdressing and designer’s case, physiology, psychology …), and in the synthesis of this music was not in its true (a substance socio-eidetic ), and pseudo-musical aspect. According to Losev, “pseudo-musicality” is usually expressed in fiziologisation and psychologisation of music. Losev did not know (when writing) that such a fate, but what other music in the world history of culture has been so much fisiologised, mentalizing and socialized? Who would believe me now, with age, will understand how little, little offensively, it was music to rock, just music, not “drive” and “high”. And suddenly discover that music has been presented elsewhere in a more pure form, and TIME MACHINE, aquarium or DDT create music in the truest sense, not Kinchev, Shevchuk, Makarevich were real musicians, and … hated youth “Soviet composers (not all, of course, but only individual and outstanding).
Soundtracks for the movies “The Caucasian Prisoner” or “Diamond Hand” is more musical, than hits ALICE. Rock created a fashionable, that is, historically transient, temporary, “always” new “but never” original “music. Those who go beyond the “fashion” and becomes a “classic” rock, altered, thus rock. The Beatles – musicians with a capital letter when they are called rockers – they just simply humiliated. Than the real music (ie, eternal, ever-relevant) is different from the fashionable rock, from demonstrated recently in Moscow Pink Floyd. Frustrating when journalists call elderly Gilmore rocker “figures” underground. ” That of the “classic rock” we might call rock music in the sense of underground, counterculture, the opposition? What was truly a rock music – does not belong to rock, and belongs to the MUSIC, not fashion, but of eternity. Once the rock, which is based on the denial, that creates a positive, but even more so – musical, he ceases to be a rock. Thus, the rock – do not have the music in its pure form, and the trend of its development leads to a final separation from the music (“eternity”, substantiality). This is the path to oblivion, and if we love music and are looking for music, not fashion (pseudo-musical phenomena of physiological, and social order), then we simply must not love rock.

I do not call to “fight” or to hate rock, I urge to ignore it and look for music in the other place.

Posted in Music, rock culture, Video | Tagged , | Comments Off on Rock and culture …